Narrar, pensar, aprender
"Narrar, pensar, aprender" es una propuesta metodológica de aprendizaje situado.
Ha sido resultado del trabajo e investigación del Colectivo Cultural Palabra en general y, en específico, de Celerino Ruiz Ramos (René Cloir).
EmocioArte: Curso de verano 2024
Este verano 2024, es tiempo de ¡EmocioArte!
Un curso de verano, en Tlalmanalco, Estado de México, que disfrutarás.
Josefa
Nací de ti, justo en el preámbulo y génesis de tu muerte.
https://youtu.be/eVc9-9uq7kU?si=L7xMXrdiYaCcnm6X
© Celerino Ruiz Ramos
© Cloir, René (2024 )
Josefa
Colectivo Cultural Palabra
Primera edición 2020 Segunda edición 2024
Atrapado (audio y video)
Escrito autoría de Celerino Ruiz. Voz: Yenny Aldazora Sección cuentos y relatos. Todos los derechos reservados. No olvides suscribirte y comentar. Activa la campanita para más notificaciones. Disfrútenlo!!!!
https://youtu.be/4MqS3nSR0Kw?si=wBVw51-VGXsmns31
https://www.youtube.com/watch?v=4MqS3nSR0Kw
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Los brazos de Morelos
https://youtu.be/Pbonk9Lv4K8?si=DFxBjWzNRFjpp3O3
La Boda
Los brazos de Morelos (audio y video)
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A partir del enfoque narrativo que proponemos, ofrecemos un ejemplo de su posible uso en el aula.
Quedamos atentos a sus necesidades para conocer el enfoque. Escríbenos: palabra@colectivopalabra.com
Narrar, pensar, aprender.
Palabra, el maestro en el hacer de la historia
Palabra, el maestro en el hacer de la historia
2a etapa
No.14
N. 15
No. 16
Usted perdone lo mal escrito
Usted perdone o mal escrito
René Cloir, 2023
Colectivo Palabra
“Cual gotas de agua que atraviesan la roca,
las voces del tiempo se hacen presentes
como provocación a la memoria
sea la cercana, sea la lejana.
En un golpeteo repetido, lento y terco,
pausada pero ineludiblemente,
esas voces van dejando su huella
en cada cual,
sea en el “yo” solitario,
sea en el generoso “nosotros”,
hasta que toman forma a su antojo
y nos narran, nos hacen presentes;
Paralelas
Paralelas
René Cloir, 2020
Colectivo Palabra, México
Gran paradoja es la vida del hombre. Es un ente irremediablemente social, gregario; no puede concebírsele sin su prole, sin su tribu, sin su pueblo, sin el otro y, pese a ello, transita el mundo en soledad: solo anda el mundo, caminando entre multitudes. ¿Por qué? ¿Cuál es el origen de esa paradoja? Esa soledad, ese estar solo en el mundo, tiene que ver con la negación del otro, con la recíproca negación que el hombre hace del hombre.